公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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