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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

反函数的性质是什么意思，反函数得性质　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也反函数的性质是什么意思，反函数得性质会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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