不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句式还(hái)原是被(bèi)动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗(sú)的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的(de)途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受制于从师(shī)的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我(wǒ)学习(xí)

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之(zhī)众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于(yú)师。

　　是(shì)故圣(shèng)益(yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而(ér)教(jiào)之；于其fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而习其句(jù)读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大(dà)遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百(bǎi)工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫(fū)之族(zú)，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官(guān)盛(shèng)则fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

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