还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓无锡市是几线城市松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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