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独(dú)肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō),并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支,例(lì)如(rú):老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù),因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí),因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

  古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头,古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

  二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

  古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分,用十二支表示,而十二支配属生(shēng)肖,生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

  明代大学士王鏊认为,二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠(shǔ),危月燕,子也的格(gé)局。

  清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi),二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

   但该(gāi)说难免有附会,二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二(èr)年运行一周天,从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

  《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二(èr)年(nián),三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康(kāng)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗,三岁旱(hàn),另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同,不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù),从而形成生肖动物,以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

  原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志,即(jí)图腾。

  《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù),其(qí)余皆是日常可见。

  其(qí)中可分(fēn)两类(lèi),即六畜(马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前(qián)者是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养,后者则(zé)一定程度骚扰人类生活,先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

   [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列,是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎,以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě),文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾(téng),绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

  十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的图(tú)腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí),浸寻流(liú)传(chuán)于中国,遂相(xiāng)沿(yán)不废耳,认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中,认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫,汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

  但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说,世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō),并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng),成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学,如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物,成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的(de)。

  北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ),而且很诚实,可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失(shī),不过他们有很强的承受能力。

  生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn),脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢,有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影(yǐng)响,按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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