悲守穷庐将复何一厢情愿是什么意思(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思一厢情愿是什么意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(一厢情愿是什么意思xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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