什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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