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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(h缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱p>

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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