人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuá20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗n)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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