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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。<每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办/p>

　　他说：“每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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