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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则蓝宝石的寓意是什么失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)蓝宝石的寓意是什么们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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