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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的HBC路由器能用WiFi吗树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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