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劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒn为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生g)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。