无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)意思(sī)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的(de)之(zhī)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调解）

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zh国民党任公是指谁，任公指的是什么è)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父国民党任公是指谁，任公指的是什么这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词(cí)性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的(de)后面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(cí)（主语）和一(yī)个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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