赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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