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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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