龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠(fú)翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神(shén)话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的(de)龙的(de)形象，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代(dài)皇帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民(mín)族精(jīng)神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(x燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗íng)象是经过不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国(guó)人综(zōng)合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗宋时期龙吸收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包(bāo)容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的(de)独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人(rén)们(men)在(zài)严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所(suǒ)重视(shì)的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或(huò)神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用(yòng)以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天(tiān)子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全(quán)就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的(de)龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国(guó)的(de)龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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