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  仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论文,仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义:现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè),减(jiǎn)小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐的。

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  孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí),才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位,认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人(rén)日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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