不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。<一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人x;'>一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人/p>

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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