寓言故事都有什(shén)么特(tè)点请问怎么回答，寓言故事大全100篇是寓(yù)言故事的特点：寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构(gòu)相对简单，表现力极为(wèi)丰(fēng)富的。

　　关于(yú)寓言故事都(dōu)有什么特点(diǎn)请(qǐng)问(wèn)怎么回答，寓言故事大(dà)全100篇以(yǐ)及寓言(yán)故事都有什么(me)特点请(qǐng)问怎(zěn)么回答，寓言(yán)故事都有什(shén)么特点？，寓言(yán)故事大全100篇，中(zhōng)国古代寓言(yán)故事有哪(nǎ)些故事(shì)，寓言故事短(duǎn)篇等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

寓言故事都有什(shén)么(me)特点请问怎么回答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓言(yán)故(gù)事的(de)特点：1、寓言(yán)篇(piān)幅(fú)一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法，使富有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现。

　　主题(tí)思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚构，主人公比较随意(yì)，可以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张(zhā五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ng)、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄托在(zài)一个故(gù)事里，让人从中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的一(yī)种(zhǒng)体(tǐ)裁，以比(bǐ)喻性的故事(shì)寄寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托(tuō)的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是(shì)讽刺(cì)的，但也(yě)是(shì)歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶(è)，就(jiù)是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺(cì)虚(xū)伪，就(jiù)是歌颂真诚(chéng)。

　　寓(yù)言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热(rè)情(qíng)地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言比较精(jīng)辟(pì)简练，结构相对(duì)简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在(zài)简(jiǎn)单的(de)故事中体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄托(tuō)在一(yī)个故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事(shì)来(lái)寄(jì)托意味深长的道理，给人(rén)以启示的文学体裁，字数不多，但言简意(yì)赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是人，也(yě)可以是拟人化的(de)动植物或其(qí)它事物(wù)。

　　该词最早见于《庄子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品(pǐn)的(de)一种体(tǐ)裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注(zhù)定是一种弱(ruò)于并低于历史的写作，因为它(tā)是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓言写作相联余(yú)胡(hú)册(cè)系的。

　　其源头是非儒(rú)家的道家“异(yì)端(duān)”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒家文(wén)人的常(chán五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗g)见阅(yuè)读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识(shí)到(dào)故事的小说性质，因而(ér)不把它(tā)看(kàn)做真实的历史。

　　这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有意义是(shì)在(zài)其说教(jiào)和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国(guó)时代就已经盛行(xíng)，当时一些思(sī)想家把寓言当成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了在(zài)政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对(duì)方，为了阐(chǎn)明自已的观点(diǎn)，互相责(zé)难、辩(biàn)论，往往取材于古代神话(huà)、传说、民间故事或谚语(yǔ)。

　　通过艺术(shù)加工，用鲜明(míng)生动(dòng)的抽(chōu)象(xiàng)的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国(guó)民(mín)间寓言极为丰富，一(yī)般(bān)的都比较短小。

　　除汉族外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创作做伍的寓言，多(duō)以动物为主人公，利用(yòng)它们(men)的活动及相互(hù)关系投进一种教训或(huò)喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思(sī)想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏形。

　　先(xiān)后经历(lì)了先秦(qín)的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝(quàn)戒寓言，魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百科——寓言(yán)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗