远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊以及远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击(jī)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)以(yǐ)及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前一句(jù)是什(shén)么？，远则(zé)怨(yuàn),近则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数