非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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