君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？以及君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么(me)句式类型，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式(shì)类(lèi)型，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)的(de)性什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zh1ma等于多少a，1ua等于多少aǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。1ma等于多少a，1ua等于多少ap>

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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