作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(189330公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1930公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗13年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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