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为什么球星都觉得梅西是最佳

为什么球星都觉得梅西是最佳 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法,描绘了(le)山(s为什么球星都觉得梅西是最佳hān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

为什么球星都觉得梅西是最佳

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂(zá),有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和(hé)谐(xié)多变(biàn),善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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