杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(x高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级iān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级>

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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