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  2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手(shǒu)法,使富有教训(xùn)意(yì)义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

  3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚(xū)构(gòu),主人(rén)公比(bǐ)较随(suí)意(yì),可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用的(de)修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把(bǎ)作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里,让人从中领悟到一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓言是文学作品的一(yī)种体裁,以比喻性的故事寄寓意味(wèi)深长的道理,常带有讽刺(cì)或劝戒的性质,用假托(tuō)的(de)故事(shì)或拟人手法(fǎ)说(shuō)明某个道理或(huò)教训。

  寓(yù)言大(dà)抵是(shì)讽(fěng)刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽(fěng)刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺(cì)邪(xié)恶,就是歌颂(sòng)善良;

  讽刺虚(xū)伪,就是歌(gē)颂(sòng)真(zhēn)诚(chéng)。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点?

  寓言(yán)的特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极(jí)为丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的(de)故事(shì)中(zhōng)体(tǐ)现。

  主题思(sī)想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都是虚构(gòu),主人(rén)公比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把(bǎ)作者的(de)思想寄托在一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领悟到一(yī)定的(de)道理。

  寓言(yán)是用比喻性的故(gù)事来寄托意味深长的道理,给(gěi)人以启示的文学体裁(cái),字(zì)数(shù)不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事的主(zhǔ)人公可以是人,也(yě)可以是拟(nǐ)人化的动植(zhí)物或其它事物。

  该(gāi)词(cí)最早见于(yú)《庄子》,在春秋(qiū)战国时(shí)代兴起,后来成为文学作品(pǐn)的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注(zhù)定是一(yī)种弱于并低于历史的(de)写(xiě)作,因为它(tā)是与先秦(qín)哲学家(jiā)的佚(yì)事(shì)寓(yù)言写(xiě)作相联(lián)余胡册系的。

  其(qí)源头是非儒(rú)家(jiā)的道(dào)家“异端”。

  然(rán)而(ér)寓(yù)言竖宏式阅读又是儒家(jiā)文人的常见阅读模式。

  在(zài)这模(mó)式中,读(dú)者意识到(dào)故(gù)事的小说性质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小说真正具有意(yì)义是在(zài)其说教和哲学的层(céng)面上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代(dài)就已经盛行,当时一些思想(xiǎng)家把(bǎ)寓言当成辩论的手段。

  为了在政治(zhì)主张上战胜对方,为(wèi)了阐明自已的观点,互相责难、辩论,往(wǎng)往取(qǔ)材于古代(dài)神话、传(chuán)说、民(mín)间故事或谚(yàn)语。

  通过艺术加工(gōng),用鲜明生动的抽象的代替(tì)议(yì)论进行(xíng)激烈的争辨斗(dòu)争。

  中国民间寓言(yán)极为丰(fēng)富,一般的都(dōu)比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉(hàn)族外,还有各少数(shù)民族(zú)寓言(yán)。

  各族人(rén)民创作做(zuò)伍的寓言(yán),多以动物为主人公,利用它(tā)们的活动(dòng)及相互(hù)关系投(tóu)进(jìn)一种教训或(huò)喻意,达到讽喻的目的(de)。

  反映了劳动人民健康、朴实的(de)思想,闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的道德光(guāng)芒(máng)。

  中国古代(dài)寓(yù)言源(yuán)远流长,在先秦时期已具(jù)雏(chú)形。

  先后经历了(le)先秦的说理寓言、两(liǎng)汉(hàn)的(de)劝戒寓言(yán),魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋(sòng)的(de)讽刺寓(yù)言和(hé)明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科——寓言

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