但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)和体会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(四大灵猴的兵器叫什么名字bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在(zài)，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜，全(quán)民(mín)族的自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精神(shén)，和(hé)克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝名将李广，龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今(jīn)河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在(zài)抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望起任良将(jiāng)，早日平(píng)息(xī)边塞(sāi)战事(shì)，使人(rén)民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使(shǐ)用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一直未间歇过，突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征人未还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地(dì)相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙(miào)，让人们(men)在对往事的对比中，得(dé)出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘，表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边防(fáng)不(bù)顾局(jú)面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满，返汪同时又(yòu)以大(dà)局为(wèi)重，认识(shí)到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正(zhèng)义性，因(yīn)而个人(rén)利益服从国(guó)家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写(xiě)只是(shì)用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进(jìn)士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安(ān)，改授(shòu)江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及(jí)但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一(yī)时(shí)期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地，在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带，为(wèi)汉(hàn)代右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的(de)时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年(nián)），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出(chū)上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”，意(yì)思(sī)是秦(qín)汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时(shí)的(de)关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人(rén)联(lián)想到战争给人带来(lái)的灾难(nán)，表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边(biān)防(fáng)的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的(de)对(duì)比中，得(dé)出必要(yào)的结论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大(dà)局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服(fú)从(cóng)国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光(guāng)进行细四大灵猴的兵器叫什么名字致(zhì)的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一(yī)种手(shǒu)段，汉关秦(qín)月，无不是融(róng)情入(rù)景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕，而立之年，始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返长(zhǎng)安(ān)，改授(shòu)江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法）。

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