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十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不为(十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社(shè)会的(de)典章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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