然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多>

　　文(wén)学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到(dà世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多o)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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