其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什(shén)么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了相关知识的(de)。

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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什(shén)么(me)意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生zhuàng)态(tài)，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达(dá风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)仁的(de)一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古文(wén)化之(zhī)大成，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那(nà)担心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充(chōng)了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿(sù)或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回(huí)避(bì)。

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