粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(Medical staff可数吗，stuffhǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。Medical staff可数吗，stuffp>

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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