草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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