太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业(yè)力见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的(de)行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他(tā)的(de)权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲(li见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语án)花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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