徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译x;'>家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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