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  意(yì)思(sī):美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服(fú)衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)?”其(qí)妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者也。

  忌不自(zì)信,而(ér)复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈(tán),问之客曰(yuē):“吾与徐(xú)公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰(shú)视(shì)之,自(zì)以为不如;

  窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

  有一(y北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?ī)天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽呢(ne)?”他的妻子(zi)说:“您(nín)美(měi)极(jí)了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà),邹忌问(wèn)客人道:“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā),自(zì)己觉得不如他(tā)美丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);

  我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中国战国(guó)时期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王,被(bèi)任相国(guó),封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号(hào)成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励(lì)贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么(me)意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文(wén)节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私(sī)我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者(zhě),欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举为我美,是偏爱(ài)我;我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕我(wǒ);客(kè)人赞美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料(liào)

  文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思考,勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的明君形象(xiàng),和革(gé)除弊(bì)端,改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路,采纳群言(yán),虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成(chéng)功(gōng)。

  文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇(piān),继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

  邹忌正是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟,委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从而收到很好(hǎo)的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄并立(lì),各国间的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng),以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识,游说于各国之间(jiān),有的主张连北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?横(héng),有的主张合(hé)纵(zòng),所(suǒ)以,史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

  他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略,为某些统治集团(tuán)服(fú)务,并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

  各国统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心的(de)向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

  所以(yǐ),他们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持。

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