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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全(q美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗uán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以“六美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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