社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)牛鬼蛇神是什么生肖五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五个牛鬼蛇神是什么生肖(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛鬼蛇神是什么生肖