世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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