社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(gu特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比ǎng)东及西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比