还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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