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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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