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苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。