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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污含意(yì)。

  后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì),来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在(zài)巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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