在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认识(shí)，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来(lái)让他(tā)辨(biàn)认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们(men)都(dōu)心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了(le)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此(cǐ)，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园到(dào)三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中再也(yě)没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是(shì)不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的教育(yù泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)，从(cóng)那个私塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗