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自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小流(liú自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思),无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思>

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也(yě自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思)。

翻译(yì)

  堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān),风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé),精神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

  所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng),就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn);

  不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水,就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也(yě)不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng),意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全(quán)句液咐的意思(sī)是(shì):没有一(yī)步半步(bù)的(de)累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用,可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资(zī)料

  荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)(今(jīn)山东兰陵(líng))令。

  荀(xún)子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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