杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīn异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写g)宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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