赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编(竹荪煮多久biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当竹荪煮多久然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(b竹荪煮多久ù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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