四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了(le)对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代(dài)英国(guó)的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代(dài)表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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