祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差论(lùn)证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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